新开传奇网站:《三国》之善与恶

作者 新开传奇网站 来源 http://www.tailecall.com 浏览 发布时间 2013-12-03

最近一直陪女儿看动画片《三国演义》,看得如火如荼,有人说,《三国》是一部男人的故事,女人一般是不感兴趣的,其实不然,象我等就是非常喜欢《三国》的女子。

由于《三国演义》存在广泛的群众基础,很多人把它当正史来看待,孰不知其中有很多情节基本上是罗贯中瞎掰的,由于作者个人的喜好,影响了很多人的是非观,以至于善伪不分,好坏不分。如《三国》之关羽,刘备,诸葛亮,曹操等。

罗贯中对关羽的推崇倾注了很多笔墨,在他的笔下,关羽是忠、义、孝的化身。而真正的关羽又是怎样的呢?关羽的忠当然是无可厚非的,勇当然也是有目共睹的,要不然过五关斩六将岂非痴人说梦?而事实上,关羽恰恰只是个刚愎自用的人,最终也由于他的这种性格导致荆州失守,败死麦城。

关羽守荆州之时,基本没有执行诸葛亮“南联孙权,北拒曹操”的策略,其主要体现在“孙关联姻”上,孙权与关羽结成亲家,可以很好的起到维护“孙刘联盟”的关系。而关羽却说:“吾虎女焉可嫁其犬子乎?”古人说话是非常谦虚的,常把自已的儿子称为“犬子”,他到好,自已的女儿是虎女,诋毁孙权的儿子是犬子,孙权何许人也?连曹操都夸他:“生子当如孙仲谋”,没有帝王将相的才干,他能坐阵江东?你不嫁也就不嫁,何必出口伤人?由此也种下祸根,真是由于关羽这种目中无人、刚愎自用的个性使他成为三国中的悲剧性人物。后关羽发动樊城之战,被孙权暗算,不仅被吕蒙所杀,更将孙刘联盟彻底瓦解,为蜀国的灭亡埋下了伏笔。

关羽死后,张飞急切为其报仇,逼着士兵1月之内做出10万套孝服,如有不从,鞭打至死。张飞此人是蜀国五虎将中最有勇无谋之人,乃一介武夫,无故把下人鞭打半死,至使下人怀恨在心,连夜将张飞杀害。蜀国连失两员大将,刘备悲痛欲绝,为了执行“桃园三结义”的誓言,不顾诸葛亮的阻拦,亲率大军抗击孙权,发动夷陵之战,当然最后也由于其即不善谋也不善战,被孙吴名将陆逊一把大火,火烧八百里联营,一败途地,只带八百名将士逃出重围,由此气急攻心,一病不起,死于白帝城。

在我看来刘备此人乃三国中最虚情假意之人,他说过的最有名的话,大概就是那句“女人如衣服,兄弟如手足,衣服破,尚可补,手足断,安可续?”此也是一句收买人心的话,只想让世人知道,他刘备是一个多么注重兄弟情义的人,他即然如此不重女色,又何必在甘夫人、孊夫人死后不久就急不可耐的纳妾,而那又是兵荒马乱之时,却不以家国为重?他那种把女人当作衣服,破了可以补可以丢的恶劣行径也让人彻底反感。

赵云“长阪坂一役”,单骑救主,单枪匹马,突出重围,杀出一条血路,救出阿斗交予刘备,而刘备把阿斗往地上一摔,说:“为其犬子,几损我一员大将。”此话让赵云听了,心内有多么激动,更加可为其卖命。而刘备实乃完全一场作秀,他即然如此重视兄弟性命,又何必让赵云赴死救幼主?

白帝城托孤,刘备明知诸葛亮是一“鞠躬尽瘁,死而后已”之人,却假惺惺当着诸位将士之面对诸葛亮说:“若子不材,君可自取。”他这样说,只希望让诸葛亮知道,他是一个多么胸襟博大之人,让诸葛亮感恩戴德,拼尽老命维护其政权。其实一孩子是否可造之材,从小看出三分,即然阿斗如此不才,可刘备依然要诸葛亮扶那个“捧不起的阿斗”,为了什么?还不是怕自已辛苦打拼来的江山,落入旁人之手?当然他更加不希望自已的江山落入自已的兄弟~诸葛亮之手了,此番虚情假意何人看不出来?只是罗贯中把刘备此人彻底美化而已。在我看来,刘备率众为关羽报仇,其实心里也是左右为难的,如不报,那“桃园三结义”天下皆知,其可心安?所以他只能勉为其难。刘备每遇大事,一个大男人,总是当着众面痛苦流涕,没有一点英雄气概,只象一家长理短的妇男。

诸葛亮是三国中最有计谋之士,罗贯中完全把他美化到神机妙算的神仙地步,连“空城计”“借东风”此等子虚乌有的事件也全盖他身上。其实诸葛亮的神机妙算也并非那么完美,体现在他“挥泪暂马谡”一章,马谡乃蜀国之谋士,只会纸上谈兵,没有实战经验,连刘备都看出“马谡此人言过其实”,提醒诸葛亮不可重用,而诸葛亮偏偏派马谡去驻守战略要地街亭,致使街亭失守,伐魏失败,丢失一次大好局面,如果诸葛亮真那么神机妙算,当然可以算出不可重用马谡,那又怎会失守街亭?

当然,诸葛亮的忠孝是无人不肯定的,有留传下来的《出师表》为证,其谋士的地位也不是盖的,他的《隆中对》是迄今为止最伟大的谋略,他为刘备策划的进可一统天下,退可三分天下,为刘备成就伟大之“霸业”。而“未出隆中,已定三分”的诸葛亮为何最后没有将“汉室可兴”的目标达成?有很多原因,一是关羽失守荆州,失去战略要冲,二是刘备为报关羽之仇,夷陵之战失败,使蜀国原气大伤。当然,更重要的就是,诸葛亮为报刘备知遇之恩,为兴汉室,在完全没有胜算之下六出祁山,与司马懿对抗,打一场战是需要动用举国之力的,而这不是一场,是六场,最终,诸葛亮耗尽了蜀国的国力,自已也病死争战途中,真是由于诸葛亮这种忠心耿耿,急于报国的心态,把蜀国拉下了水,后终被司马炎灭国。

其实,三国中唯一智勇双全,有勇有谋的人物,是曹操,曹操是历史上唯一集政冶家、军事家、文学家为一身的一代枭雄,在文学上他与儿子曹丕、曹植并称为建安三杰,其中“四言体诗”在他身上实现了最后的辉煌,代表作有《观沧海》《短歌行》等。而他的谋略也是众所周知,其体现在“官渡之战”,是历史上最有名的以少胜多的战役,也使其一统北方垫定了基础。

可真是由于《三国演义》的深入民心,把曹操划为一小人,还有那句被罗贯中夸大了的“宁可我负天下人,不可天下人负我!”,一个“天下人”就可把曹操打成极度自私自利之人,你可以把天下所有人都负了,你还是人么?曹操最让人垢病的就是杀害吕伯奢一家,但事实又是如何?后人也无从知晓。真是由于《三国演义》的种种歪曲,可以使一英雄伦为小人。

可曹操的气魄又有几人可比的?他在青梅煮酒论英雄时,试探刘备:“今天下之英雄,惟使君与操耳。”有几人能说出此等话来,与曹操相比,刘备没有一点气定神闲的英雄气概,吓得连筷子都掉落下地。曹操在《短歌行》中写道“对酒当歌,人生几何,慨当以慷,忧思难忘,何以解忧?唯有杜康,青青子衿,悠悠我心,但为君故,沈吟至今,周公吐哺,天下归心”这种忧国思民之心,雄才大略之魄又有几人能有呢?

刘备与之曹操,文不能与曹操相提,武不能与曹操相论,在我看来,刘备此人乃古代伪君子的典范,可受《三国演义》的影响,忠厚耿直、德才兼备成了刘备的代名词,他的口碑被人千古传诵,关羽一死就不负桃园三结义的誓言为其报仇,他发动夷陵之战,难道是报着必败的心情去的么?其目的还不是想乘机把孙权灭了,双方兵力如此悬殊,要不是刘备自已没有能耐,夷陵之战怎么会输?有人说,刘备此人多么重视人材,三顾茅庐请诸葛亮出山,就凭桃园三结义那三人,没有诸葛亮,他能三分天下?古代的统冶者在夺天下时,哪个不是对兄弟肝胆相照?一旦天下归心,为了子孙后代的基业,还不是一个个把兄弟杀身成仁了,所以说,什么宅心仁厚那都是假的,只是用来收买人心,建基立业的。

古往今来,很多事实的真象都被掩盖于历史的尘埃之中,谁对谁错,是是非非又有几人能够看得明白?后人可以把好的说成坏的,坏的说成好的,也可以让好的更好,坏的更坏,又有几人能够辩得清楚?就如当今之社会,有多少黑暗的,丑恶的东西用很多美好来包装,让你分不清真假,而与我们小老百姓来说,是非对错又怎能如自已所掌控的?遇到事关紧要的时候,也只能是任人宰割的羔羊罢了。

后记:这篇日记早在暑假就已写成,可一直没有发表,因有些颠覆《三国演义》,怕引起争议,因之前有过类似,所以,有些谨慎,其实,这不是我的风格!仔细想来,这是自已的家园,想怎么写是自已决定的,跟本不必在乎别人的看法,别人见解不同也是正常的,所以,这回和《丁香碎语》一同发表,就算有人向我扔板砖也无所谓了,随便吧!
 

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